පහත සඳහන් කරන්නේ මේ ධර්ම සාකච්ඡා මාලාවෙන් සකස් කරගත් සටහනකි.
Search Engine Indexing පහසු කිරීම සඳහාත්, සොයා යන්නෙකුට ඉක්මනින් අදාල කාරනය නැවත බලා ගැනීම පහසු කිරීම සඳහාත්, අවශ්‍යනම් මතක තියාගැනීම සඳහාත් මේ සටහන යොදාගත හැකිය.
Following text is to ease indexing process of search engines or to help some one seeking dhamma to look up each section faster or (if needed) to memorize certain sections to aid their practices.
![[28/29] - සංඝ භේදය යනු ධර්මය විකුර්ති කිරීම බව ඔබ දැන සිටියාද? - (Season 07)](https://namaroopa.com/wp-content/plugins/wp-youtube-lyte/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FnaqUFqqdpYU%2F0.jpg)
හැම ධර්මයකටම අර්ථ 3ක් තියෙනව. බුදු උපතට කලින් දෙකයි දැන සිටියේ. දිව්‍ය සහ අපා ගාමී ලෙස. නිර්වාණගාමී යන අර්ථය බුදු රජානන් දේශනා කල අර්ථයයි.
නමෝ අරහං – දිව්‍ය ලෝකගාමී.
අරූ අරහං අරකි අරහං – අපා ගාමී, ද්වේශ සහිතව කියන නිසා.
18 යි.
ඇයි?
මේ පුහුණුව ලෝකයෙන් එතෙර වීමට උපකාර වේ.
දෙවියන් වඳියි කියල හිතල භාවනා කරනවා නෙවෙයි.
ඒ අයත් අපත් සමඟ මේ සසර කෙලවර කරගන්න එකතු වෙනවා මිසක් යන ගමන නතර කරන්න එකතුවෙනවා නෙවෙයි.
භාවනා කරනවා අරමුණ පේන්නේ නෑ.
හිත අරමුණක පිහුටුවා තියෙනවා නෙවෙයි.
නිවණ තමයි අරමුණ.
නිදිකිරා වැටි වැටී හරි වීර්‍යය වඩන්න.
50ක් තියෙනවා. (දස සීයල x 5) – සීයල යනු ලය සිසිල් වීමයි.
පටිවිර්තෝ හෝති කියන්නේ — වැලැක්වීම කියන එකම නෙවෙයි. පරිවර්තන දෝශයකි.
නිවන් දකින්න ඕන නීති තියෙනවා.
සාසනයේ පැවැත්මට අවශ්‍ය නීති තියෙනවා.
අජ්ජත්ත සහ භහිද්දා ලෙස (එතුලත පිටත ලෙස)
ඔය රූපය තමයි මට සැප දෙන්නේ කියලා ඒකේ බැඳෙනවා (භාහිර)
ඇහැ තියෙන නිසා තමයි ඔය බැදෙන්නේ, ඒ නිසා ඇස් නැති උනානම් හොඳයි කියලා ඒ විදියට බැඳෙනවා.
ආලවක යකා, කාලි යක්ෂණිය සෝවාන් වූ යකුන් ය.
කුක්කුට රසකාරක කතාව. මස්කාල කනේ රුදාවක සනීප උනා.