පහත සඳහන් කරන්නේ මේ ධර්ම සාකච්ඡා මාලාවෙන් සකස් කරගත් සටහනකි.
Search Engine Indexing පහසු කිරීම සඳහාත්, සොයා යන්නෙකුට ඉක්මනින් අදාල කාරනය නැවත බලා ගැනීම පහසු කිරීම සඳහාත්, අවශ්‍යනම් මතක තියාගැනීම සඳහාත් මේ සටහන යොදාගත හැකිය.
Following text is to ease indexing process of search engines or to help some one seeking dhamma to look up each section faster or (if needed) to memorize certain sections to aid their practices.
![[26/29] - ඔබ වඩනුයේ ලෝකෝත්තර අසුභ භාවනාවද? නැතහොත් බමුණන්ගේ ලෞකික අසුභ භාවනාවද? - (Season 07)](https://namaroopa.com/wp-content/plugins/wp-youtube-lyte/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2F5cNMnFvROv8%2F0.jpg)
බබුණු ක්‍රමයට අසුභයයි මෛත්‍රියයි කමටහන් දෙකම එකට වැඩුවොත් පිස්සු නොහැදෙයි ද? මේ දෙක පරස්පරයි නේද?
හුලං නොවෙයි මෙතන කියන්නේ. අස්වාසය ප්‍රස්වාසය ම තමයි කියන්නේ.
Play this part on YouTube
කය පිණිස නොවෙයි, සියලු සංකාර (ආශ්වාද) අසුභ ලෙස වඩන්න්න.. අනාපාන ලෙස.
Play this part on YouTube
මාර වූ දෙයට බැදී සදා ගත් ආශ්වදය මාර-ණය — මරණය යි.
අහිත වූ ස්පර්ශය නම්
දුක යනු මැරණෙවා කියන එක නෙවෙයි.
ආශ්වාද නම් දෙවන උලයි (හුල).
නිරුක්ති – රළු හී පාරක් වැදුනා – හී-රළු උනා.
මාර න්‍යාය – පටිච්ච සමුප්පාදය යි. එයට හසු වීම මරණයයි. දුක යනු එය යි.
සම්මුති මරණය යමෙකුට සැපද වේ. තවෙකෙකුට දුකට හේතු වේ. මෙහි සම්මුති දුක ඇති වන්නේ මැරුණු කෙනා කෙරෙහි වූ ප්‍රිය තාවය නිසායි.
Play this part on YouTube
වතුරට ඇති මතක ශක්තිය තමයි පිරිත් වතුරේ තියෙන්නේ.
මෙහි මරණ සතිය යනු අකුසල චේතනා මොනවාද කියා දැක දැක ඉන්නා එකයි.
මෙසේ අකුසලයෙන් මිදි මිදී ඉන්න එකයි මරණ සති භාවනාව කියන්නේ.