පහත සඳහන් කරන්නේ මේ ධර්ම සාකච්ඡා මාලාවෙන් සකස් කරගත් සටහනකි.
Search Engine Indexing පහසු කිරීම සඳහාත්, සොයා යන්නෙකුට ඉක්මනින් අදාල කාරනය නැවත බලා ගැනීම පහසු කිරීම සඳහාත්, අවශ්‍යනම් මතක තියාගැනීම සඳහාත් මේ සටහන යොදාගත හැකිය.
Following text is to ease indexing process of search engines or to help some one seeking dhamma to look up each section faster or (if needed) to memorize certain sections to aid their practices.
අවිද්‍ය, රූප, තණ්හා, උපාදාන –> මේවා නෑ.
මේතුල සංකාර ඇත.
අව්‍යකෘත — කියන්නේ විපාක පටිච්ච සමුප්පාදයයි.
*** මේතුල කර්ම නිර්මානය නොවේ.
සංකාර කරන්නේ අදුර ගන්න විතරයි.
Play this part on YouTube
සිත (නාම කොටස) රාගිකයිනම් ඒ වෙලාවේ ශරීරයේ (රූප කොටසේ) නිපදවන පදාර්ථයන්ද රාගික වේ.
Play this part on YouTube
මේ ක්‍රියා වලිය මිනිස්, දේව, රූපාවචර භ්‍රහ්ම, සතර අපා සතුන් ආදී සියලු සතුන් ට පොදුය.
ප්‍රභාස්වර චිත්තය >> රූපයක් දකී >> චක්කු විඤාණය උපදී (පියවර 9කින්) >> අඳුනාගනී >> අදුනා ගන්නා තැනට වෙනකන් ප්‍රභාස්වර චිත්තය හානි නොවේ. කෙලෙස් නැත.
ඇස පෙනීමට ආයතනයක් කර ගත්තා. ඡට්ඨායතනය.
මෙහි තණ්හාව සහ උපාදාන නැතිය. ඒකයි මේ සිත ප්‍රභාස්වරවම තියෙන්නේ.
මිනිස්, දේව, රූපාවචර භ්‍රහ්ම, සතර අපා සතුන් ආදී සියලු සතුන් අතරින් මිනිස්, දේව, රූපාවචර භ්‍රහ්ම යන අයට පමණක් මෙම චිත්තය මෙතනින් එහාට කිලිටිවීම “ක්‍රියාවක්” මගින් නතර කර ගත හැකිය.
අනෙක් සතුන්ට එසේ නොහැකි නිසා නිවන් අවබෝධ කළ නොහැක.
Play this part on YouTube
ආස්වාදයේ අවසානය යනු අත්ථන්ගමය යි.
රාගය ව්න්දනය කරන කාල පරාසයක් තියෙනව.
ඇහැට රූපය විඳිනවා කියලා දෙයක් නෑ. විඳින්නේ හිත.
විඳින්නේ ආස්වාදය යි. එය බාහිර රූපය දුන් දෙයක් නෙවෙයි.
Play this part on YouTube
දැන් රූප ස්පර්ශය වෙනුවට රූප ද්වේශසංස්පර්ශය සිදුවේ.
දැන් රූප වේදනා වෙනුවට රූප ද්වේශසංපස්සජාවේදනා සිදුවේ.
රූප ද්වේශ පෙර නොතිබීම හටගන්නී
රූප ද්වේශ අධිමොක්ක පෙර නොතිබීම හටගන්නී
දැන් පේන්නේ ද්වේශ සහගතවයි. කර්ම සිදුවේ. විපාක පිනිස භවය සකස්වේ.
කය ද්වේශයෙන් සකස් වෙනවා.
තරහ වුනාම ඇයි බංකුවට පයින් ගහන්නේ?
ද්වේශයේ ඊලග ඵලය පිත් රෝගයන් ය.
Play this part on YouTube
පච්චය යනු කුමක් ද? ප්‍රත්‍ය 24 යි. තව වචනයක් තමයි පටිච්ච.
පටිච්ච හෙවත් ප්‍රත්‍ය විස්තර කර ගැනීමෙන් මෙය විග්‍රහ කරගත හැකිය.
අභිධර්ම පිටකයේ ප්‍රත්‍ය 24ක් විස්තර කරයි.
අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ හේතු ප්‍රත්‍යයි.
හේතු 6යි.
මේව තමයි හේතු. පට්ටානයට අනුව.
කොහොමද මේව ප්‍රත්‍ය වෙන්නේ කියලා බලන්න ඕන.
අවිද්‍ය පච්චයා සංකාරා කිව්වම මේ දේවලට පටිච්ච වෙනවා.
හේතු 3ට සහ 6කට බෙදයි.
රාග යනු — 31ක් තලයේ සැරි සැරීමට ඇති කැමැත්ත යි.
ලෝබ යනු — සතර අපාය පැත්ත
අලෝබ යනු — දිව්ව්‍ය, මනුෂ්‍ය, භ්‍රහ්ම පැත්ත
මේ දස සංයෝජනයෙන් නිරෝදය තමයි නිවන් දැකීම.
Play this part on YouTube
ජරා මරන දුක්ක ආර්‍ය සත්‍ය වන විට දුක්ක සමුදය සත්‍ය වන්න් ජාතියයි.
මේ චක්‍රය අදුනා ගන්න.
භවක්‍රාන්තිය
ගබ්බාසවක්කන්ති – ඕරා එකේ නාම රූප හැදෙනවා — eඒ විදියයි මේ විස්තර කරන්නේ.
දුක්ක සමුදය ආර්‍ය සත්‍යට කියන තවත් විදියක් තමයි පටිච්ච සමුප්පාදය.
ධර්ම පරියායෙන් දවස නොගෙවයි…
අධ්‍යද්ම චිත්ත චිත්තශමතයේ යෙදිය යුතුයි.
Play this part on YouTube