අදෝශය යනු මෙත්තාව යි.
එනිසා මෙත්තා, උපේක්ෂා වෙනම චෛතසික ලෙස දක්වා නැත.
මෙත්තා, කරුණා, මුදිතා, උපේක්ෂා යනු සතර බ්රහ්ම විහරන යි.
අදෝශය යනු මෙත්තාව යි.
එනිසා මෙත්තා, උපේක්ෂා වෙනම චෛතසික ලෙස දක්වා නැත.
මෙත්තා, කරුණා, මුදිතා, උපේක්ෂා යනු සතර බ්රහ්ම විහරන යි.