Search Engine Indexing පහසු කිරීම සඳහාත්, සොයා යන්නෙකුට ඉක්මනින් අදාල කාරනය නැවත බලා ගැනීම පහසු කිරීම සඳහාත්, අවශ්‍යනම් මතක තියාගැනීම සඳහාත් මේ සටහන යොදාගත හැකිය.
These text are a note coming from Nirapekshathwaye Maga Season 08.
Following text is to ease indexing process of search engines or to help some one seeking dhamma to look up each section faster or (if needed) to memorize certain sections to aid their practices.
විචිකි (විකෘති වූ) ඉච්චා (කැමැත්ත)
විකෘර්ති වූ දේට ඇති කැමැත්ත විචිකිච්ඡා නම් වේ.
අනිච්ච දුක්ක අනත්ත
චේතෝපරීය ඥාණයෙන් කරන්න ඕන වැඩේ විචිකිච්ඡා පටිච්ඡ සමුප්පාදයෙන් කරන්න ගියාම හරියන්නේ නෑ.
විචිකිච්ඡා වෙන් මිදෙන්නේ :
ආර්‍යයයෝ — ඒ සිද්ධිය පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන් හොයල බලලා සැක දුරු කරගැනීමෙන් නොවෙයි. ඒ අය මේ අසාර ලෝකයේ කොහොම උනත් මොකද කියල ඒ ලෝකය අනිච්චයි දුක්කයි අනත්තයි කියල අතහැර දමනවා. නිදහස් වෙනෙවා.
අනාර්‍යයෝ — ඒ සිද්ධිය පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන් හොයල බලලා සැක දුරු කරගැනීමෙන් ඉන් මිදෙයි. මේ පරීක්ෂණයට සෑහෙන කාලයක් වෙහෙසක් ඔවුන් දරයි. සමහර විටෙක ඒ සැකය ඔප්පුකර ගත නොහැකිව විශාල ගැටලුවල්ට මුහුණ දෙයි.
මෙය උද්ධච්චයට මෙන්ම කුක්කුච්චයට ද අයත් වේ.
උද්ධච්ච පටිච්ඡ සමුප්පාදයට අයත් උද්ධච්ච වේදනා ද ඇත.
මාන්නයෙන් හදාගත් පිම්බවීම උද්ධච්ච වේදනා ද ඇති කරයි.
මේ සම්මා ප්‍රතිපදාව යි.
සියල්ල ඇත, හෝ නැත කියා ගන්නේ නැත.
මජ්ජිමා පටිපදා කියන්නේ ආශ්වාද වල හරයක් නෑ කියා දැන් අවබෝධයෙන් ඉන් එවත වීමයි.
Play this part on YouTube
අවිද්‍යාපච්ඡයා සංකාරා ⇒ පුණ්‍යාභිසංකාරා ⇒ දාන සීල භාවනා
එනම් මේ දාන සීල භාවනා තුල අවිද්‍යා ප්‍රත්‍ය පවතී. නිවන් දැකීමක් නැත. මේ නිවනට පසුබිම සැකසෙන විදියයි. ඒවා කරපු නිසා තමයි අද ත්‍රිහේතුක ප්‍රථිසංධියක් ලබා ඉපදී තියෙන්නේ.
සංකාර ප්‍රත්‍යයෙන් වඩනා විඥාන නම් චක්ෂු, ශෝත, ඝාන, ජිව්හා, කාය, මනෝ විඥාන යි. මේ සංකාර ප්‍රත්යෙන් උපදනා විඥාන යි.