පහත සඳහන් කරන්නේ නිරපේක්ෂත්වයේ-මග අටවන ධර්ම සාකච්ඡා මාලාවෙන් සකස් කරගත් සටහනකි.
Search Engine Indexing පහසු කිරීම සඳහාත්, සොයා යන්නෙකුට ඉක්මනින් අදාල කාරනය නැවත බලා ගැනීම පහසු කිරීම සඳහාත්, අවශ්‍යනම් මතක තියාගැනීම සඳහාත් මේ සටහන යොදාගත හැකිය.
These text are a note coming from Nirapekshathwaye Maga Season 08.
Following text is to ease indexing process of search engines or to help some one seeking dhamma to look up each section faster or (if needed) to memorize certain sections to aid their practices.
ප්‍රථම ධ්‍යානයේ දිගින් දිගටම සමවැදි වැදී ඉන්නා ඕන.
රබර් බෝලයක් උඩ ඉඳන් බිම වැටෙන එක උදා හරනයට ගන්න. ඒක රාග අනුව සයනය වීමට උදාහරණයක්.
නැවත නැවත ආහාර නොදීමෙන් නිරෝධවේ.
මිදීමට බැදෙනවා (මජ්ජ, සං, පටිච්ච).
එවිට අනුපූර්වකව මිදි මිදි යනවා.
චන්දය චන්දයෙන් ප්‍රහානය කරයි.
දස වස්තුක මිත්‍යාදෘෂ්ඨිය
නොතේරෙන ඔප්පු කල නොහැකි සියලුදේ පිළිගන්නට එපා කියන මතය නිසා බොහෝ දෙනා දස වස්තුක මිත්‍යාදෘෂ්ඨියට පත්ව සිටිති.
Play this part on YouTube
ලමු – තිත්ත
මේවගේ සම්මා දිට්ඨිකයා සහ මිත්‍යා දිට්ඨිකයා දකින්නේ දෙවිදියකට.
භද්‍ර – හොඳ
ආකාරවතී සද්ධාව හටගනී. (නොයෙන් නොයෙක් ආකාරයෙන් ධර්මය අසා ලබන ප්‍රඥාව – මේලෙස ලැබීමෙන් ආස්වාද ආදීනව නිස්සරනයට යොදා තේරුම් ගත හැකිය)
සුතමය ප්‍රඥාව – අසාදැනගත් මූලධර්මය මහාපදෙස බලා විමසයි. මතකයෙන් උත්සාහයෙන් සසදා බලයි.
මහාපදෙස – ආස්වාද ආදීනව නිස්සරනය ගැන දැනගත් ප්‍රඥාව.
චින්තාමය ප්‍රඥාව – සුතමය ප්‍රඥාව මෙසේ නැවත නැවත විමසද්දී, පිරික්සා බැලීමේදී, සිතින් නැවත නැවත බැලීමේදී, යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් **තමා තුලම** තේරුම් කරගනී, චින්තාමය ප්‍රඥාව ඇතිවේ.
භාවනාමය ප්‍රඥාව – චින්තාමය ප්‍රඥාව සහ සුතමය ප්‍රඥාව යන දෙආකාරයෙන් දැනගත් දේ යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් තේරුම් කරගනී. එයින් යම් නුවණක් උපදීද ඒ භාවනාමය ප්‍රඥාව යි.
Play this part on YouTube
කම්මස්සගත සම්මාදිට්ඨිය – කර්ම කර්ම-විපාක, පිං කල යුතුයි යන අදහස අනුව වැඩකරන අවස්ථා.
ධ්‍යාන සම්මාදිට්ඨිය –
මාර්ග සම්මාදිට්ඨිය –
ඵල සම්මාදිට්ඨිය –
Play this part on YouTube
මෙයද දෙපරිදිය:
මිච්ඡා (මිත්‍ර – ලෝකයට මිත්‍ර වී) වාචා (කතා කරන වචන)
සම්මාවාචා – ලෝකයෙන් මිදෙන පැත්තර කරන කතාව
Play this part on YouTube
මෙයද දෙවිදියකි.
ලෞකික විදියද, නිවන් දකින විදියද ඇත.
ලෞකික විදිය අකුසලයිනම් අපාගත වීම හෝ කුසලයි නම් දිව්‍ය මනුශ්‍ය ආදී සුගති සම්පත් ලබයි.
ලෝකෝත්තර මාර්ගය නම්:
තුන් කාය දුශ්චරිතයෙන් දුරුවීමයි. ආශ්වාද ආදීන නිස්සාරණය.
ආශ්වාදය හරයක් නැතිනම් ඇයි මමමේ හොරකම් කරන්නේ, ඇයි පර පන නසන්නේ, ඇයි කාමයේ වරදවා හැසිරෙන්නේ කියා සිතයි.
මෙසේ අවබෝධයෙන් ලෝකෝත්තර සම්මා කම්මන්තයට පත්වේ. එනම් ආශ්වාදයෙන් මිදිය යුතුය යන අදහසට අනුව ක්‍රියා කිරීමයි.
Play this part on YouTube
නිමිත්තශීලීබව -කවුරුහරි එනවිට හොද කෙනාවගේ ඉන්නවා
ලාබයෙන් ලාබය සෙවීම – තමන්ට ලැබෙන දේ තව කෙනෙකුට දීලා ඊට වඩා ලාභයක් බලාපොරොත්තු වීම
මෙයද දෙ-ආකාරයේ ය.
මිච්ඡා ආජීවයෙන් වෙන්වීම සම්මා ආජීවයයි.
Play this part on YouTube