“නට්ඨං න ගවෙසන්ති, ජිණ්ණං න පටිසංකරොන්ති, අපරිමිත පානභෝජනා හොන්ති, දුස්සීලං ඉත්ථිං වා පුරිසං වා ආධිපච්චේ ඨපෙන්ති” යනුවෙන් නැති වූ දෙය නො සෙවීම ය, දිරූ දෙය අලුත් නො කිරීම ය, පමණක් නැති ව කෑම් බීම් කිරීම ය, දුශ්ශීල ස්ත්‍රියක් හෝ පුරුෂයකු හෝ ප්‍ර‍ධාන්වයෙහි තැබීම ය යන කරුණු සතර පොහොසත් පවුල් වැටීමේ හේතු යයි තථාගතයන් වහන්සේ වදාළ සේක.

බෞද්ධයාගේ අත්පොත – පවුල්

The Buddha explained the deep meaning of Suññatā (Emptiness).
“Treat Me as a Potter Treats Unbaked Clay”: In a famous concluding exhortation, the Buddha tells Ananda that he will not coddle the disciples. He will speak to them by continually pushing, testing, and reproving them—just as a potter handles unbaked clay, pressing it repeatedly to find the flaws—so that what is genuine and essential will endure.

බුදුරජානන් වහන්සේ “මහනෙනි අනිමිත්ත සමාධියම වඩව්” යනුවෙන් අවවාද අනුශාසනා කරනු ලැබූ සේක.

මේ ඒ ගැන දැනගන්න වෙලාවයි.

In dhamma what is referred as “eye” is different from the eye we know and referred to every day life. Its not this meat ball that locates beside your nose. More here.

යටි පතුලෙන් උඩටත් කෙස් වලින් පහලටත් සමකින් සීමා වෙලා තියෙන මේ ශරීරයේ අසූචි වගේ දේවල් තමයි තියෙන්නේ…
මේ කයේ තියෙනවා…, කෙස්, ලොම්, නිය, දත්, සම්, මස්, නහර වැල්, ඇට, ඇටමිඳුළු, වකුගඩු, හෘදය, අක්මාව, පිත්තාශය, බඩදිව, පෙනහළු, කුඩා බඩවැල්, මහ බඩවැල්, ආමාංශය, අසූචි, මොළය, පිත, සෙම, සැරව, ලේ, ඩහදිය, තෙල් මන්ද, කඳුළු, වුරුණු තෙල්, කෙළ, සොටු, සඳමිඳුළු, මූත්‍ර…

මගේ කියන ශරීරය හැදිල තියෙන්නේ මේ වගේ අසූචි වලින්මයි, අනුන්ගේ කියල හිතන ශරීරත් මේ වගේමයි. ඒවල තියෙන්නෙත් අසූචි විතරයි. මගේ කියල හිතන ශරීරයත්, අනුන්ගේ කියල හිතන ශරීරත් ඔක්කොම අසූචිමයි.

මගේ කියල හිතන ශරීරය ආහාරයෙන් හටගෙන ආහාර නැතිවීමෙන් නැතිවෙලා යන එකක්. අනුන්ගේ කියල හිතන ශරීරත් ආහාරයෙන් හටගෙන ආහාර නැතිවීමෙන් නැතිවෙලා යන දේවල්. මගේ කියල හිතන ශරීරයත් අනුන්ගේ කියල හිතන ශරීරත් ඔක්කොම ආහාරයෙන් හටගෙන ආහාර නැතිවීමෙන් නැතිවෙලා යන දේවල්.

මගේ කියල හිතන ශරීරය අනිත්‍යයි, අනිත්‍යයි, අනිත්‍යයි. අනිත්‍යය වූ දුක් වූ විපරිනාමයට පත් වෙන මේ ශරීරය මම නොවෙයි, මගේ නොවෙයි, මගේ ආත්මය නොවෙයි.

අනුන්ගේ කියල හිතන ශරීර අනිත්‍යයි, අනිත්‍යයි, අනිත්‍යයි. අනිත්‍යය වූ දුක් වූ විපරිනාමයට පත් වෙන ඒ ශරීර මම නොවෙයි, මගේ නොවෙයි, මගේ ආත්මය නොවෙයි.

මගේ කියල හිතන ශරීරයත්, අනුන්ගේ කියල හිතන ශරීරත් මේ සියළු ශරීර අනිත්‍යයි, අනිත්‍යයි, අනිත්‍යයි. අනිත්‍යය වූ දුක් වූ විපරිනාමයට පත් වෙන මේ ශරීර මම නොවෙයි, මගේ නොවෙයි, මගේ ආත්මය නොවෙයි.

සාදු…! සාදු…!! සාදු…!!!

• රාග සූත්‍රය, අංගුත්තර නිකාය
  • රාගය දුරු කරන්න අසුබ සංඤාව වඩන්න – අසුබ භාවනව
  • මෝහය දුරු කරන්න ප්‍රඤාව වඩන්න
  • ද්වේශය දුරු කරන්න මෛත්‍රිය වඩන්න
• සල්ල සූත්‍රය, සුත්ත නිපාතය
  • කය පිලිබඳ අනවබෝධය නිය අපට කය හොඩ දෙයක් ලෙස පෙනෙයි.
    කයේ යතා ස්වභාවය වැසී පවතී.
• ඇතුලත සිට පිටතට මෙනෙහික් කිරීම.
  පබයා – ඇට සැකිල්ල.
  • කුනප කොටස් මේ ඇට කූඩුවේ එල්ලලා ඇති බව සිතන්න.
  • රූප උපාදානස්කන්ධය රාඩ්ධ සංයුක්තයේ සෙල්ලම් ගෙයක් ලෙස දක්වා ඇත.ශරීරය දෙස ඇතුලත ඉදලා පිටතට බලන්න.

ආනා පාන සතිය භාවනාවට අදාළ බුද්ධ දේශනා පහතින් දක්වා ඇත.

මෛත්‍රී භාවනාවට, මෛත්‍රීය වැඩීමට අදාළ බුද්ධ දේශනා පහතින් දක්වා ඇත.

If you want to download – Please use this link

Open a featured series card and begin with its first lesson. Follow the numbered links to continue in order.

External video links open in a new browser tab, so you can watch the lesson and return to the library without losing your place.

Check each resource’s title and description for its available language, then choose the lesson that suits you. Not every video is available in both languages.

They place related Dhamma concepts side by side to help you notice key distinctions before exploring the lessons in greater depth.

The library draws on Theravada Buddhist teachings associated with the late Waharaka Abayarathanalankara Thero, alongside resources that help visitors study those teachings.